《中国道教美术史(第1卷)》内容简介：《中国道教美术史》以历史发展为顺序，从前道教的战国时期到清代，涵盖了道教的整个发展时期。以现存实物为主要线索，结合于历史文献。以实地调查为主要方法，除了已经发表的材料外，更加注重第一手的新材料，同时将材料的描述与分析研究结合起来，既要突出资料的完整性和新鲜性，也要强调研究的深度。全书共分三卷。第一章 前道教美术；第二章 借鉴与互动：南北朝时期的道教美术；第三章 独立与兴盛：隋唐时期的道教美术；第四章 系统的建立：五代两宋时期的道教美术；第五章 再创辉煌：元代的道教美术；第六章 融入与普及：明清时期的道教美术。 海报：

《中国道教美术史(第1卷)》内容简介：《中国道教美术史》以历史发展为顺序，从前道教的战国时期到清代，涵盖了道教的整个发展时期。以现存实物为主要线索，结合于历史文献。以实地调查为主要方法，除了已经发表的材料外，更加注重第一手的新材料，同时将材料的描述与分析研究结合起来，既要突出资料的完整性和新鲜性，也要强调研究的深度。全书共分三卷。第一章 前道教美术；第二章 借鉴与互动：南北朝时期的道教美术；第三章 独立与兴盛：隋唐时期的道教美术；第四章 系统的建立：五代两宋时期的道教美术；第五章 再创辉煌：元代的道教美术；第六章 融入与普及：明清时期的道教美术。 海报：

本书全景图式展现了中国道教发展的历史脉络，客观总结了道教发生、发展和演变的历史规律，是第一部通史性道教研究专著。本书是我国宗教学界泰斗卿希泰先生的遗作，具有重要学术价值和资料价值。

尤利乌斯·布劳恩塔尔，奥地利人，1891年生于维也纳，他在第一次世界大战中当炮兵军官，后任奥地利国防部副部长，二三十年代，先后在维也纳和伦敦担任过编辑和主编工作。他参加过1907年第二国际斯图加特代表大会，第一次世界大战后出席过历次社会主义国际会议，任记录员，并一度任社会主义工人国际执行委员会国际书记助理，1949年底至1956年，以社会党国际书记身份致力于国际的重建工作。此后任阿姆斯特丹社会史国际研究所执行委员会委员，《国际劳工运动》发行人，写过或编辑出版了多种有关社会主义和工人运动史著作。

尤利乌斯·布劳恩塔尔，奥地利人，1891年生于维也纳，他在第一次世界大战中当炮兵军官，后任奥地利国防部副部长，二三十年代，先后在维也纳和伦敦担任过编辑和主编工作。他参加过1907年第二国际斯图加特代表大会，第一次世界大战后出席过历次社会主义国际会议，任记录员，并一度任社会主义工人国际执行委员会国际书记助理，1949年底至1956年，以社会党国际书记身份致力于国际的重建工作。此后任阿姆斯特丹社会史国际研究所执行委员会委员，《国际劳工运动》发行人，写过或编辑出版了多种有关社会主义和工人运动史著作。

本书是目前国内外最完整、系统的中国移民史，论述自先秦时代至20世纪末发生在中国境内的移民，对其中主要的移民运动，论述其起因、迁移对象、迁移时间、迁入地、迁出地、迁移路线及方向、定居过程和产生的影响，并尽可能作定量分析，总结其规律。本卷为第一卷导论，主要内容为：界定移民的定义和全书的研究范围，确定中国移民史的分期、移民的类型和特点，阐述研究中国移民史的意义，并介绍研究中国移民史的基本方法和手段；大事年表则列出自公元前21世纪至公元2000年间可考的主要移民及有关大事。

汉代在中国传统绘画史中，是一个承前启后的重要环节。它植根于汉代社会生活的土壤之中，其审美意蕴不仅受到儒家文化、黄老学说、道教文化等精神的影响，而且受到楚地民俗文化意识的浸染，继承了楚地“好巫信神鬼”富有浪漫特色的文化习俗。本书从报告、论文、综述、方法、研究介绍五方面，收入了四川出土的第一具完整砖棺、四川“半开门中探身人物”题材初步研究、四川汉代画像题材类型问题研究、艺术作品的科学分析记录的方法等论文。

汉代在中国传统绘画史中，是一个承前启后的重要环节。它植根于汉代社会生活的土壤之中，其审美意蕴不仅受到儒家文化、黄老学说、道教文化等精神的影响，而且受到楚地民俗文化意识的浸染，继承了楚地“好巫信神鬼”富有浪漫特色的文化习俗。本书从报告、论文、综述、方法、研究介绍五方面，收入了四川出土的第一具完整砖棺、四川“半开门中探身人物”题材初步研究、四川汉代画像题材类型问题研究、艺术作品的科学分析记录的方法等论文。

人类作为影响生态环境的一种由弱变强的力量，致使环境不断遭到破坏是一个累积的历史问题，解决环境问题也将是一个长期的历史任务。因此，通过较为系统的环境史的研究与出版《中国环境史》，科学总结在人与自然互动下环境变迁的历史规律，有助于更富批判性地了解我们的制度文化和经济结构，特别是占据统治地位的工业文明及其对我们栖息地所造成的环境后果；有助于从生态学等相关学科的角度多层次地提出更加富有创见的成熟对策，以解决当前日益严峻的生态环境问题，全面落实科学发展观；有助于更加深邃地了解我们的家园，寻求缓解人口资源缓解压力、更加美好的生存方式——建设生态文明，实现经济社会全面协调可持续发展。

这些演讲是讨论美学的；它的对象就是广大的美的领域，说得更精确一点，它的范围就是艺术，或则毋宁说，就是美的艺术。